도솔

오성 李恒福과 한음 李德馨 오성 이항복(李恒福)과 한음 이덕형(李德馨)에 관한 이야기 오성과 한음은 조선 선조 때 명신으로 어려서부터 친구로 지내면서 장난이 심하고 기지가 뛰어나 수많은 일화를 남겼다. 그중에 가장 널리 알려진 몇 개의 이야기를 소개하면 다음과 같다 ① 오성의 ..

동방삭전(東方朔傳) 한서(漢書)의 〈동방삭전(東方朔傳)>에 나오는 말이다. 전한(前漢)의 무제(武帝:BC 156∼BC 87)는 인재를 구한다는 소식을 천하에 공포하였다. 이에 제(齊)나라 사람인 동방삭은 대나무 한 짐에 글을 써서 무제에게 올렸다. 동방삭의 글은 내용이 많을 뿐만 아니라 필체..

의리의 전설(선비와 미녀) 옛날에 시골 마을에 어떤 선비 하나가 살고 있었다. 글을 많이 읽어 삼강오륜 인의예지를 다 익혔으되, 살기가 무척 어려웠다. 벼슬을 못하여 녹을 받지 못하는데다, 배운 게 글 읽는 일뿐이라. 농사든 장사든 아무것도 못하니 살림이 기울 수밖에 없었다. 물려..

♡寶娘과 靑湖의 天生緣分♡ <전해 내려오는 野 話 > ♡寶娘과 靑湖의 天生緣分♡ <보랑과 청호의 천생연분> < 1 > 지금으로부터 사백팔십여년전쯤 될까. 충청도 어느 조그만 고을이다. 산천경개도 아름다우려니와 어염시수(魚鹽柴水)도 많아서 살기 좋은 곳이었다. 어느해 ..

거위를 살리려고 밤새 묶여있었던 윤희 거위를 살리려고 밤새 묶여있었던 윤희 조선 세종왕조 시대 병조판서와 대제학까지 역임한 윤회(尹淮). 그가 젊은 시절의 일이다. 윤회는 시골길을 걷다가 날이 어두워져 여관에 묵게 되었다. 행색이 지저분한 그에게 주인은 투숙을 허락하지 않았..

동방삭전(東方朔傳) 《한서(漢書)》의 〈동방삭전(東方朔傳)〉에 나오는 말이다. 전한(前漢)의 무제(武帝:BC 156∼BC 87)는 인재를 구한다는 소식을 천하에 공포하였다. 이에 제(齊)나라 사람인 동방삭은 대나무 한 짐에 글을 써서 무제에게 올렸다. 동방삭의 글은 내용이 많을 뿐만 아니라 ..

자산어보(玆山漁譜)는 정약전이 1801년(순조 1년) 천주교 박해사건인 신유박해 때 전라도 흑산도에 유배되어 1814년(순조 14년)까지 생활하면서 이 지역의 해상 생물에 대해서 분석하여 편찬한 해양생물학 서적이다. 총 3권으로 이뤄져 있으며 원본은 없고 필사본만 남아 있다. 흑산도 근해..

퇴계원의 유래 퇴계(退溪)라는 명칭은 흔한 명칭이 아니다. 보통 퇴계라 하면 조선시대 명종, 선조 때의 문신이면서 학자이신 이황(李滉)선생을 지칭한다. 우리나라 천원화폐의 주인공이시기도 하고, 도산서원의 창시자로 영남학파의 뿌리로 알려진 분이다. 하지만 퇴계원은 퇴계 이황선..

딸깍발이 이희승(李熙昇)1896-06-09--1989-11-27 경기도 광주출신 현재 남아있는 남산골한옥마을의 전경이다. 남산골한옥마을에는 유명한 이야기가 전해져 내려오는데.. 채소와 수산물로 큰 부자가 된 왕범이라는 사람이 있었다. 그는 세상에 부러울게 없었지만 아무리 돈이 많더라도 상민이..

퇴계 선생 며느리 개가하다퇴계선생의 맏아들이 21세의 젊은 나이로 세상을 떠나자,한창 젊은 나이의 맏며느리는 자식도 없는 과부가 되였다.퇴계 선생은 홀로된 며느리가 걱정이 였습니다.'남편도 자식도 없는 젊은 며느리가 어떻게 긴 세월을 홀로 보낼까?'그리고 혹여 무슨 일이 생기면 자기집이나 사돈집 모두에게 누(累)가 될 것이기에,한밤중이 되면 자다가도 일어나 집안을 순찰하곤 했습니다.어느날 밤,  집안을 둘러보던 퇴계선생은며느리의 방으로부터 '소곤소곤' 이야기하는 소리가 새어나오는 것을 듣게 되었습니다.  순간 퇴계 선생은 얼어 붙는 것 같았습니다.  점잖은 선비로서는 차마 할 수 없는 일이지만 며느리의 방을 엿보지 않을수 없었습니다.  그런데 젊은 며느리가 술상을 차려 놓고  짚으로 만든 선비모양의 인형..